芭蕉発句 叡慮（えいりょ）にて賑わう民の庭竈（にわかまど）
元緑二年 己巳（一六八九） 四六歳 （庭竈集）
仁徳天皇 高き屋にのばりてみればとの御製の有がたさを今も猶
叡慮（えいりょ）にて賑わう民の庭竈（にわかまど）
『庭竃集』の越人の文によると、越人の芭蕉庵滞留中に集った其角・嵐雪その他の門弟たちと一緒に、本朝の聖君賢臣を題詠した時に詠んだ句という。句は初春の句であるが、題詠句であり、季節に関わらず詠んだ句である。元緑元年秋冬の作だが、便宜的にここに置く。
「庭竃」とは西鶴の『世間胸算用』（元緑五年正月刊）に「家々に庭いろりとて、釜かけて、焼火して、庭に敷ものして、その家内、旦那も下人もひとつに柴居して、不断の居間ほ明置て、所ならはしとて、輪に入たる丸餅を庭火にて焼食も、いやしからずふくさなり」とあり、この頃から新年の季題として作られた。奈良地方で、庭に竃を作り、蓮を敷いて一家の老が食事をする風習があった。仁徳天皇の御製として侍える「高き屋にのぼりて見れば煙立つ民のかまどはにぎはひにけり」（新古今集）と、その庭竃とを引っかけて、天皇の聖君ぶりを讃えた句である。
素堂消息、元禄２年（己巳）１６８９（４８歳）
◇芭蕉、『奥の細道』紀行へ。 素堂《松島の詩》贈。
◇素堂、『?野集』入集。荷兮編。
◇素堂、十三夜遊園 十三唱
◇芭蕉、『奥の細道』紀行へ。 素堂《松島の詩》贈。
元禄２年（己巳）１６８９（４８歳）
素堂送別松島の詞
夏初松島自清幽 雲外杜鵑声未聞
願望洗心都似水 可隣蒼翠対青眸
送芭蕉翁、
西上人のその如月は法けつたれば我願にあらず、
ねがはくば花のかげより松のかげ、
はるはいつの春にても我ともなふ時
松島の松かげに春死なん
☆幕府、季吟父子を召す。
◇素堂、『?野集』入集。荷兮編。
元禄２年（己巳）１６８９（４８歳）
「あら野集」員外
誰か華を思はざらむ。
たれか市中にありて朝のけしきを見む。
我、東四明の麓有て、はなのこゝろはこれを心とす。
よつて佐川田喜六のよしの山あさなくといへる歌を実にかんず、
又、
麦喰し鴈と思へどわかれ哉
此句尾陽の野水子の作とて、芭蕉翁の伝へしを、なをざりに聞しに、
さいつ比、田野に居をうつして、実に此句を感ず。
むかしあまた有ける人の中に、虎の物語せしに、
とらは追はれたる人ありて独色を変じたるよし。
誠のおふべからざる事左のごとし。
猿を聞て実に三声のなみだといへるも、
実の字、老杜のこゝろなるをや。
猶鴈の句をしたひて
麥をわすれ華におぼれぬ雁ならし 素堂
池に鵞なし假名書ならふ柳かな 素堂
綿の花たまたま蘭に似たかな 々
唐土に富士あらばけふの月も見よ 々
◇素堂、十三夜遊園 十三唱
元禄２年（己巳）１６８９（４８歳）
己巳九月
十三夜遊園十三唱（別掲）
其一
ことしの中秋の月は心よからず、此夕はきりのさはりもなく、
遠き山よもうしろの園に動き出ﾙやうにて、
さきの月のうらみもはれぬ
富士筑波二夜の月を一夜哉
其二
寄菊
たのしさや二夜の月に菊そへて
其三
寄茶
江を汲て唐茶に月の湧夜哉
其四
旨すぎぬこゝろや月の十三夜
其五
寄蕎麦
月に蕎麦を占ことふるき文に見えたり、
我そばゝうらなふによしなし
月九分あれのゝ蕎麦よ花一つ
其六
畠中ニ霜を待瓜あり。誠に筆をたてゝ
冬瓜におもふ事かく月み哉
其七
同隠相求といふ心を
むくの木のむく鳥ならし月と我
其八
寄薄
蘇鐵にはやどらぬ月の薄かな
其九
寄蘿
遠とも月に這かゝれ野邊の蘿
其十
一水一月千水千月といふ古ごとにすがりて、
我身ひとつの月を問
袖につまに露分衣月幾ｸつ
其十一 荅
月一ﾂ柳ちり残る木の間より
其十二 寄芭蕉翁
こぞのこよひは彼庵に月をもてあそびて、
こしの人あり、つくしの僧あり。
あるじもさらしなの月より帰て、
木曾の痩せもまだなをらぬになど詠じからし。
ことしも又月のためとて庵を出ぬ。
松しま、きさがたをはじめさるべき月の所々をつくして、
隠のおもひでにせんと成べし。
此たびは月に肥てやかへりなん
其十三
国より帰る
われをつれて我影帰る月夜かな
《註》素堂が永い人生の中で自ら「国」といったのは、其十三前書の「国より帰る」だけである。
《参考》素堂へまかりて
はすの実のぬけつくしたる蓮実か 越人