柏尾山大善寺の歴史『裏見寒話』による
○薬師如来 柏尾村 御朱印寺領多し
別當 眞言宗 柏尾山大善寺
一部加筆
仁王門に下馬札あり、本堂は善美厳重なり、毎年四月十四日祭礼、護摩を修し、「だき切り」（惰鬼切と云う意味か）と云、一丈余の柱を建、横手に材木を結び、山伏是に登りて火を打、香を焚き、錫杖を振て念咒（ﾈﾝｼﾞｭ）祈祷をす、彼横手に藤の輪の掛あるを、刀を放て落す、是を「シキ切」と云。
七覚山
翌十五日は七覚山に此祭あり、此祭に麻上下を着し、鎗を持たせたる士参詣する、村里の者御代参と称して参詣の人を彿う、彼の士も揚々として寺中を過ぐ。
予、之を里人に訪うに、東郡桜井村に、小倉何某と云える浪士なり、田地多く貯え、長屋門関書院富饒に見える由、由緒有り今日ここに出られると答える、その後同勤の楼井信厚（号市右衛門晶）の話を聞くに、小倉は江府（江戸）三枝家より十人扶持を送られる、但しこれは三枝家の代参として、横根の観音へ月参の代参、また相尾の祭にも代参として出るに就て、扶持米を得て士に列す、
武田信虎と三枝氏
抑その謂れを尋ねれば、武田信虎がひととせ柏尾の奥山に遊猟せられしに、古松の枝上にて頻（ｼｷ）りに小児の泣声開えければ、人を登せて是を見るに、彼松の枝の三ツに分れたる真中に、當歳の小児挟り居れり、信虎怪しみ養育するに、成長に随い聴明世に勝り剛強また雙（ｿｳ）なく、寔（ﾏｺﾄ）に智勇兼備無比の人傑たるを以て寵賞他に異り、先祖の知れさるか故に、三葢松（さんかいまつ）を紋とし、三の枝を取て三枝を姓氏とす、此由緒に依って、今以て月々代参を彼小倉に勤めしむ、横根は守本尊也と、斯の稀有の故実に依って、柏尾にての賞翫（しょうがん）夥（おびただ）しとぞ、（小倉は信厚より姓を譲りて桜井と名乗らしめる、その先桜井、勢州（伊勢）の臣として忠良跨股たる故にや、今は桜井縫殿右衛門と号す、
守国将軍・三枝氏
昔より云伝わるに、大古守国将軍と云人あり、何れの国にか夷起りけるに、勅して八幡の神託を聞かしむるに、丹波の国篠山の大けん寺の川に柳瀬あり、址を以て討しむへしとなり、果たして山の中松の三枝なる處に童子あり、これを守国将軍として討しむとなり、その子とも三枝氏なり、其後武州石原に移りて別れたる子孫を石原氏とする、其後甲州野呂村に住居せり、彼山に毎夜々々光物飛来ると云う、役人行って見れば石原に残せし守本尊欒師なりき、守国が袖に飛入りけると也、（按ずるに、これは守国に非ず、守国の子孫なる哉）直ちに柏の葉をもってその所に置き、寺を建て柏尾山と名付たりと云、故に野呂村辻にて生れし子孫皆辻氏という、依りて三枝、辻、石原の三氏は同姓なりと云う、按ずるに、この書の説甚だ不審なり、先の守国将軍覚束なし、大けん寺もその字なし、何れの国に夷起已前にもあらば、この類の先祖もあらんか。